陆安请恩不要把伪古文尚书逐出科举

误，不会牵连其他今文。台下的文人士大夫也仿佛打了大胜仗那般，瞬间精神了起来。“还好还好，至少今文尚书还能存活。”

“如此，科举能否不废除尚书--只考今文尚书也可以啊。”“啊？那考《尚书》的岂不是占大便宜了？”“这便宜给你你要不要！”

被问了这句的人：”

“刚才是我失言了，兄台莫怪。”

“呵。”

陆安瞧着场面气氛稍作缓解了，行到柴稷面前，行礼：“臣拜见官家。臣可否请官家一个恩典？臣”

柴稷想也不想地说：“行。”

陆安诡异地沉默了一下，其他大臣也诡异地沉默了一下。官家，你应允之前，好歹听完人家要什么恩典啊？万一是要一些会让你为难的东西呢？

柴稷大方表示：没事，我相信九…定国的分寸！陆安看了柴稷一眼，沉稳地道：“臣想请求官家，莫要将伪书剔出科举。”李延凯惊讶地看向陆安。

而其他文人学子士大夫顿时鼻头一酸。

孝义九郎果然讲义气，他只是想要揭露真伪，而非要害得其他人仕途不顺、科场失意。陆安真乃君子也！

一一全然忘了如果陆安不把这事揭露，他们根本不用玩心脏蹦极。这是陆安自己回过味来的。她未必要得罪读书人，虽说有替罪羊，但不保险，这事总归是她挑起来的。所以，与其让别人拿这个人情，不如她先一步提出来不要把伪书踢出科举。

“官家容禀，《尚书》虽伪，其道不伪。”“其′人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中'十六字，便是出自古文尚书之《大禹谟》，吾等先贤，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子…皆可以议十六字说之。其可正天下文人学问修养，使人知晓当如何达天人合一之境。”“更有′与其杀不辜，宁失不经'此句，仁政要义，皆在于此。慎刑之思，皆在一念。”

“其中′民惟邦本，本固邦宁′之治国理念，乃经世之良图，使仁君迭出，仁人为臣，天下百姓为之受益。”

“又′满招损，谦受益’一语，乃天授人以贤圣才能，弃之可惜。”“古文尚书中多珠玑之言，士之积学有年，岂使因噎废食？”“臣欲请官家开恩，此后之论文义真理，不论文章真伪。”语毕，陆安深深一躬，在他人眼里，更显名士风骨，文人风范。众文人已然热泪盈眶。

大

陆安心知肚明，这些话如果是证伪之前说，那些文人只会觉得这是自己应得的东西，甚至会觉得，你陆九思差点坏了我们前途，难道不应该为我们留后路吗？

但证伪之后说就不一样了，经历过绝望的人，只要有一根稻草递过来就能感恩戴德。对陆安的些许怨念，也迅速转化为了感激。陆九思又没做错事，古文尚书难道是他作伪的吗！他只是想要道出真相，还文学界一个朗朗乾坤而已。

他、有、什、么、错！

那陆九思没有错，错的是谁呢？

很快，就有人复盘时，意外发现了一点。

“陆九思一开始，是不是都没想过古文尚书是伪作一事？”“他是不是去询问了魏员外郎，为何《论语》所言的《书》，和《书》实言，并不一致，而魏员外郎不仅不解答，还训斥他不思念书，只专注那细枝末节？”

不对劲，十万分之不对劲。

如老旧纺车吱吱呀呀，在一团杂乱中终是抽出了长长的线头。不知是谁慢慢缓过神来，神色诡异：“陆九思不会是被魏员外郎那些话激到了，一定要研究出个所以然来吧？”