第56章 奉安玄宫，帝归乾清

无立即跪谏，但都察院与六科臣子，应行弹劾，让陛下知道，治国，不是这么治的！”

皇帝无耻起来，他们这些自诩清流，居然拿皇帝一点办法都没有。

除了憋屈，还是憋屈！

....

泰昌元年九月二十一日。

在党争的阴云之中。

泰昌帝朱常洛的遣奠仪式在晨光中，缓缓拉开序幕。

遣奠是灵柩正式移送陵寝前，新君率百官举行的最后一次隆重祭祀，意为“遣送先帝，奠别亡灵”。

这是丧葬礼仪中承前启后的核心环节，标志停灵结束、发引开始。

同时，这也是政治象征，新君通过主持遣奠，昭示继承正统。

而且，百官参与，强化对新君的效忠。

乾清宫，大行皇帝梓宫之前，三牲太牢设几筵，所谓三牲太牢，指的是牛、羊、猪各一，象征天地人三才。

簋、簠、笾、豆等青铜礼器盛放五谷、酒醴；玉璧、金册象征皇权传承，皆摆放其间。

朱由校服斩衰头戴素冠，率百官素服跪拜。

行初献、亚献、终献三礼，依次献酒。

这个时候，乾清宫外，啼哭声不断。

有人是演的，有人却是真的怀念朱常洛。

尤其是身上背着弹劾奏章的臣子，恨不得朱常洛当场从龙棺中跳出来。

学那堡宗，叫门将权力夺回去。

涕泗横流，声嘶力竭。

这如丧考妣的模样，不是装的。

君不知周朝瑞等科臣，现在已经在诏狱吃着套餐了。

遣奠朱由校演练过，因此没有什么意外，三献礼成。

东阁大学士，兼领礼部尚书的韩爌，此时脸色阴沉，却也不得做主祭，此刻拿着告陵祭文，缓缓念道：

“维泰昌元年...

仰稽《礼经》有制，山陵乃安。然国用方匮，边陲未靖。景泰故园，实为先朝遗构。

谨循周公改卜之仪，权奉皇考梓宫于斯。非敢俭亲，实迫时艰。

昔者成王营洛，改葬文武；光武起舂陵，祔祭高皇。皆因时立制，以权达孝。

今庆陵既成，虽非首创，然背山面水，形胜犹存。松柏森森，可荫万年之魄；川原郁郁，长护先帝之灵。

惟愿皇大行皇帝陟降在天，鉴此丹忱，恕其权宜，

俾神主得安，宗祧永固。

谨告。

尚飨！”

多加了这个告陵仪式，是因为朱常洛骤然崩逝，山陵还没有选定，如今选景泰旧陵，稍微改造一番，便做庆陵之用。

告陵之后，朱由校在大行皇帝梓宫之前，诵读祭文。

祭文内容追述朱常洛短暂功绩，如罢矿税、起用中正之臣等，以正名分。

之后，焚烧纸钱、龙袍、车马等冥器，象征供奉先帝，祭文副本焚化告天，正本存档太常寺，以示礼成。

如此，遣奠仪式终于结束。

翌日。

寅时三刻。

天尚未亮。

紫禁城乾清宫外，卤簿仪仗已经是准备好了：

龙旗12面、幡幢48对、金瓜斧钺16对、象辂1乘。

负责抬运梓宫、仪仗器物及沿途铺设黄绸道路的轮班役夫1.6万人，已在紫禁城中候着。

还有锦衣卫3000人、京营7000人护卫灵驾、维持秩序、震慑沿途流民。

锦衣卫持绣春刀、弓弩，负责梓宫近卫。

京营甲士持长枪、火铳，列队于灵驾两侧。

要么说皇帝丧葬之事花费多呢？

这些参礼者，按照规制，各有赏赐。

役夫：每人赏银1两、米3斗；

护军：加俸一月，赐酒肉；

官员：赐素帛10匹，羊1只。

大行皇帝丧葬之事精简之后，接近一半的花费，都在这里了。

停灵乾清宫，每日的花费数额也是巨大的，因缩减预算需要，这才着急发引，否则，礼部不至于让大行皇帝梓宫停灵时间这么短。

乾清宫大行皇帝梓宫面前，身着祭服的朱由校率宗室、百官行三跪九叩礼，焚香告天：

“皇考灵驾启行，伏