第194章 游神御气

口答道：“据我所知，大齐天帝庙所供奉的主神乃是帝江、帝鸿以及巢帝，帝鸿氏居中；后殿供奉的是姜族三位圣王，太岳圣王居中；前殿供奉的则是燧皇、伏皇、炎皇三位人皇，因为炎皇乃是姜族之祖，故而居中，燧皇居左，伏皇居右。”

琅琊君点点头，微笑言道：“不错！这些古帝、人皇和圣王于天地和人族皆有大功，今日郑某也不一一赘述，只拣选其中与第三境修行有关联的谈一谈。”

“帝鸿在成帝之前乃是人族的轩辕圣皇，也就是有熊氏，有感于无何之乡与无极之野界限模糊，众生灵性失了庇护，容易遭外魔侵袭，便仿效道祖发下无极道誓，于众生万族心头的无何之乡落下无穷之门，也唤作无垠之门，作为通往无极之野的唯一门户。”

“有了这道门户，一来无何之乡变得更为安全，二来世间众生还可将无穷之门作为返回无何之乡的道标，大大降低了入野迷途的风险。轩辕圣皇凭此大功德，被众生万族尊为帝鸿氏。”

齐敬之忍不住轻叹一声：“今日方知这位古帝的圣德！”

郑仙亦是郑重点头：“所谓帝鸿氏，就是如头雁一般的帝者，为众生指引归乡之路！”

他略作停顿，接着讲述道：“巢帝，也就是大巢氏，有感于人族低境界修士在无何之乡中无所凭依，入野遨游时又死伤太重，乃祷于无极之野，许人族修士于无何之乡仿鸟筑巢、构木为屋，为自身灵性乃至心相的居所。”

“这巢屋演化到今日便是灵台，人族修士的心相登上灵台，俯瞰无何之乡、远眺无极之野，自可明心见性、增长道行，如此循序渐进，比直接入野又要安全许多。”

“因为有此功德，大巢氏先是成就了人族巢皇之位，又在帝鸿氏之后发下无极道誓，将灵台之法普传众生万族，藉此登上帝位，为人族第二位古帝。”

“大巢氏成就巢皇还在轩辕圣皇之前，登位为帝却在帝鸿氏之后，为了向帝江和帝鸿氏表示尊敬，特将帝字置于后，故号巢帝。”

琅琊君所讲述的古帝和人皇旧事，比姜族古史还要久远不知多少岁月，根本就是神话。

齐敬之听在耳中，一时间心旌神摇、震撼难言。

所谓的第三境修行，所谓的登上灵台，连同之后的入野遨游，竟然是这么一回事，难怪当初邓符卿不肯讲，生怕他生出知见障。

就如此刻，齐敬之连心相都未显化，就忍不住在想象自己的灵台是个什么模样，灵台下的无何之乡里都有些什么，推开无穷之门后又会瞧见何等瑰丽雄奇的风景？

见他这副心荡神驰、魂游天外的模样，郑仙忍不住哈哈一笑。

就听这位琅琊君长吟道：“先贤有云，适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光、天地为常，人其尽死，而我独存焉！”

“又云，恬而无思、淡而无虑，以天为盖、以地为舆，四时为马、阴阳为御，乘云凌霄、与造化俱，上游于逍遥之野，下出于无垠之门，还返于无极！”

“着落在第三境，因与身躯无涉，故谓之游神御气，亦谓之逍遥游、见天地！”

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